主题：[讨论]卵巢保养是否具有效果性

中医 西医 那个更具有权威的解释，请先浏览以下这两个文章 中医的神话

中华民族的祖先在与疾病做斗争的几千年中，积累了丰富的经验教训，这一切经验的总结就是中医。在现代医学（西医）相当发达的今天，这些经验仍然是不可忽视的。但是，我们应该知道，目前防病治病，保障健康主要靠现代医学，中医只是处于辅助、从属的地位。然而可能是出于祖先崇拜或者是厚古薄今的心理，在民间仍然流传着片面抬高中医的种种说法；更有甚者，一些别有用心的人为了谋取个人经济利益，不负责任地鼓吹中医高明，断章取义地解释中医理论，故意混淆概念，制造了一个个中医的“神话”。现在让我们仔细分析一下这些说法错在何处。

神话一：中医讲究整体，讲究联系，把人当作一个整体来对待，所以脚上的痛苦可以从头上(如耳针)治疗。而西医把人看成机器，把整个的人机械地分割开研究，不懂得联系的道理，所以头痛医头，脚痛医脚。

分析：说现代医学不懂得联系，不懂得人身是一个整体，这纯属胡说八道。事实上，任何医学研究的结果都是要治疗一个人！而不仅仅是治疗人的某一个部分。世界上存在的任何一种医学，都是把病人当一个整体对待的。中医强调整体联系，一个很重要的原因是限于生产力的水平，中医缺乏了解细节的能力。而现代医学有能力研究生命过程的细节，同时又将这些细节组合起来，这才能更好地把握整体。可以大到人体，小到分子，进行综合研究。虽然，在现代基础医学研究中，常常利用离体的细胞、组织、器官，可是这类研究的结论从来就只是个线索，必须经过体内实验的研究进行验证。就是说，必须在人体的整体环境中确认其结论。没有哪种药物，仅仅经过体外实验就用于临床的。这也说明了，现代医学从来就没有忘记人身是一个整体。

当然中医有一种理论是现代医学不能接受的，就是中医的“全息”思想，即人体的一个小部分，会（定位地）反映整个人体的健康情况。中医相信耳廓的皮肤（或足底的皮肤）和全身的各个器官一一对应，象一个倒立的人形；相信手腕的脉搏会反映内脏的情况，而且是左手心肝肾，右手肺脾命。现代医学相信人体是内在联系的，所以桡动脉——脉搏所在处——取血化验来了解（几十厘米以外的）肺的情况；但不能相信中医这种“全息”联系，因为中医既不能在理论上证明这种联系的必然性，实践中也找不到客观的“联系之物”是什么。我问学中医的人，为什么足底能对应人体，手掌就不能？为什么脉搏是左手心肝肾，换成肾心肝或肺脾命可以吗？没人能回答。我们应该说不相信这种无法证明的联系，并不是不相信所有联系。现代医学相信人体是内在联系的，但那不是中医式的联系。

至于脚上的痛苦，应该从哪里下手治疗，现代医学完全不逊于中医。假如我遇到一个腿脚不便的病人，一定是通过细致的检查判断其病因如何。如果是局部的肌肉、骨、韧带的因素造成的，通常是以局部（脚）的治疗为主；如果考虑是神经源性的因素，病变部位可能在脊髓或脑，治疗手段就要作用于腰或头；如果是血管因素，在局部治疗的同时，必须考虑全身有无病变，是否与动脉硬化、糖尿病等有关，可能就要治心或胰等；这样的考虑还有很多。所以，说现代医学只懂得“脚痛医脚”，完全是一种污蔑。当您真的脚痛时，无论是中西医都要具体病症，具体分析，在没明确诊断时，谁都不能肯定从哪里开始治疗。

神话二：中医治疗疾病是标本兼治；西医是治标不治本，难去根，易复发。

分析：这是典型的把水搅浑的说法。中医病理中对疾病的分析有“标”、“本”的概念，分别指疾病的外在表现和内在本质。比如疾病的本质是“阴虚”时，本来应该是面色发白，身上发冷；但也有可能表现出面色红润，手脚心发热，所谓“阳”征。这时说“本”是“阴虚”，“标”是“阳亢”。治疗是要综合考虑，要“标本兼治”，不能只顾一头。但同时中医治疗原则中又有“急则治标，缓则治本”的说法，要求医生在急救时，抓住主要问题，在“标”的问题突出时，先予解决。

这些说法，如果作为一种医学思维的逻辑，现代医学也是同意的，在对疾病进行分析时，也强调抓住疾病的本质。但是在中西医学临床实践的交锋中，现代医学在急救这个领域中表现出绝对的优势（现在所有的中医院的急诊都是西医方式），中医完全失去了这部分“市场份额”；而在其它领域，优势就没有那么明显，比如气管炎、高血压、糖尿病等慢性病，还缺乏象良性肿瘤手术切除那样一劳永逸的办法，也就给中医留了一定的空间。一些人就把这个事实和“急则治标，缓则治本”硬拉在一起，胡说什么西医只治标，不治本，只能管急救；中医是标本兼治，能去根，能管慢性病。如果按照他们的说法，为什么急救时你不看中医，不是连“标”带“本”一起都能治吗！假如你患了良性肿瘤，我看你怎么用中医“治本”，如果西医开刀手术，一刀割掉了，是叫治什么？

这种神话还有一个要害：他们故意混淆“应该”标本兼治，和“能够”标本兼治。中医治疗的原则是标本兼治，这是个目标，但未必能治疗成功。但散布这种神话的人公开场合只说“中医是标本兼治”这七个字，蓄意误导老百姓，暗示“中医能够治疗疾病本质，能去根，不再复发”。因为中医其实也做不到“去根不复发”，所以他们只能暗示，不敢公开说。

神话三：中医讲究辨证论治。

分析：孤立地说这句话，并没有错。因为中医的一个重要原则和特色就是“辨证论治”。但反复强调这句话的人，可不是想陈述事实，他们用的是与前面同样的手法——混淆概念，误导大众。

由于我们的历史和国情，一般老百姓都听说过“辩证法”，尽管多数人不见得懂“辩证法”的内容（矛盾的对立统一、相互转化、否定之否定），但大都知道这是个好东西，是褒义。稍微有些知识的人，会知道与“辩证”的反义词是“僵死、一成不变、形而上学”，可见“辩证”有多好。

而中医的“辨证论治”是说疾病的诊断，在确定病名后，还要按病人的具体表现，确定其属于何“证”。比如咳嗽，要分辨病人是“寒”、“热”还是“燥”哪种“证”，不同的“证”用不同的药。这种认识疾病的方法是中医的特色（方法本身的好坏不在我们今天讨论的范围内）。

请大家注意“辩证法”和“辨证论治”本来毫无关系，汉字的写法也不一样。但那些“造神话”者，就是想让你认为这两者是一件事。他们反复强调“中医讲究辨证论治”，就是想让你认为中医符合“辩证法”是好的，西医是“僵死的、一成不变的、形而上学的”

神话四：纯中（草）药制成，无毒副作用。

分析：彻头彻尾的谎言，目的就是骗老百姓的钱。

第一，正规的中医，都承认中药有毒副作用，《本草》等药书上都明确记载乌头、附子、洋金花等药物的毒性很大。

第二，千百年前象东汉小皇帝喝的鸩酒、武大郎吃的砒霜这些毒药，肯定不是现代的化工产品，不是中药是什么，你能说它没毒吗？

第三，老百姓很少听说中药的毒副作用的报道，原因不是中药没有毒副作用，而是我们对中药研究的还很少。古代人限于能力，对中药的毒性只有粗略的记录；而中药的现代医学研究还很不足。就已经研究过的中药来说，毒副作用也是不小的。如果你害怕药物的毒副作用，我看你还是吃西药。毕竟西药的毒副作用还有说明书，有研究文献上的记载，你还可以小心，可以预防。避免糊里糊涂地吃中药，糊里糊涂地中毒。

第四，稍微夸张一点说，连大米饭、食盐都不是可以随便吃的东西。糖尿病人过量进食大米饭可能加重病情，高血压患者吃盐过多会升高血压，暴饮暴食会诱发急性胰腺炎。更何况“是药三分毒”，中药哪里有那么安全？

神话五：西医发展已经到头了，以后要向中医学习。

分析：21世纪学习中医的人还在看2000多年前的《内经》，1500年前的《伤寒》、《甲乙经》，500 年前的《本草纲目》。中医近二百年有什么重大发展吗？莫说现代医学向中医学习如何发展，中医自己都很难维持和发展了，哪里有什么能力去指导现代医学。

以上，我们分析了有关中医的种种神话，目的是要戳穿一些牛皮，澄清一些偏见。当然，我认为正统的中医（不骗人的）在可望的将来还是会发挥一定的积极作用，尽管前景不太乐观。

中医和西医的比喻 [转载]

在我们中国，现在是中医和西医并存，这在世界上也只有少数国家才有这种特殊现象。谈到中医和西医这二个名词，本来是用不着解释的，因为大家都知道，中医是我们中华民族自己发明的医学，西医则是从西方国家“进口”来的。据老一辈的人讲，西医传到我国大概已经有一二百年的历史。其实呢，西医传到我国来已经这么多年，不但早已经被我国的医务工作者充分消化吸收，而且更做到了与国际先进医学同步发展，所以确切的名称，应该叫做“现代医学”，现在的叫法是一种约定俗成罢了。

话归正传，我在这里要说的主要是想比较一下中医和西医在治病方面的差别。先说中医：众所周知，中医是我们中华民族的瑰宝，在我们国家已有几千年的历史，但他的发展却很是缓慢，直到现在，他用来治病的主要药物也还和以前差不多，除了有一少部分的动物药和矿物药（还有极少数的合成药物）外，就主要是植物药了，所以有人十分形象的形容中药是“草根树皮”。在剂型上，虽然也有丸散膏丹等多种剂型，但仍以内服汤剂为主，故人们习惯上称之为喝汤药。这些汤药的处方又都是临床医生根据病人的病情，临时调配出来的。

再说西医，在早期的西医，应该说与中医治病方法相差无几（除外科手术），虽然药物大多经过精制提纯，用量较之中药要少，却也是须经医生诊断后临时调配。然而随着社会科学的发展，西药逐渐都由制药工厂生产，成为固定的剂型，虽然这是一种科学的进步，但现在的西医临床医生，（特别是普内科）几乎成了只会替病人挑选剂型的医生了，有的甚至成了一个储存几十个或几百个固定药名的“电脑”医生。

我曾经有一个简单的比喻：西医就好象是一个快餐店，如果说的时髦一点，那就是一个肯德基快餐店，虽然也有营养，也能吃饱，但他决不是中国饭菜的滋味。而中医却正象一个饭店里的高级厨师，虽然都在用这些调料，但却能调制出色香味各俱不同的饭菜来。（当然，这里面也有一些低级的厨师会把饭菜做的一塌糊涂）

医学不必分中西：[转载]

关于中医西医孰劣孰优的争论，好象从清朝就开始了，直到今天也没争出个头绪来，我也不知道大家为什么这样的争来争去。是大家吃饱了撑的？还是闲的无聊？还是真的有这个必要？中医和西医，都是医，也都能治病救人，又何必分什么中、西？拿现在时髦的话说，科学是没有国界的。中国的土话也说：不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫。医又何尝不是？


我以前曾说过，医不分中西，都是治病救人，从技术上讲，也是互有短长，即使现代医学的很多发明与进步，也有很多是中医的功劳在其中，（比如人工呼吸，导尿术，天花疫苗等等，中医古籍中早就有论述），西医并没有说这是中医的东西我们就不用，即使没有西医传入中国，我想历史发展到今天，中医学也会进步的，君不见清朝温病学的兴起吗？相反，正是因为西医的传入，使中医没能按自己的脚步缓慢往前发展，从而出现了代沟。这对中医来说是一个不小的冲击，但也不是坏事，本来这两种医学是可以互相借鉴，共同发展的，不知为什么会这样水火不相容。

我们每每说起华佗来，都会津津乐道，引以为中医的自豪。我有一位当教师的朋友曾和我就此事谈论过，他也很喜欢中医，他的话题是，现在的医生和华佗比起来，谁的技术高？我说：当然是现在的。为此，他和我争论的面红耳赤，并说没见过你这样的中医。言下之意是我背叛了祖宗，竟自毁家门。

我说，先不要说这个记载的真实性和有多少水份，麻沸散的效果到底怎样？和现在的麻醉剂有无相比之处？只单单一个无菌消毒在三国的时代能否实现？即使这一切都是真的，那么华佗所做的手术，现在一个乡镇卫生院的普通外科医生即能做到，更何况大医院中的专科医生了。华佗等名医只所以能给我们留下这么深刻的印象，一是在古代，这确实是一般的医生所无法做到的，二是文学艺术的感染力。经我再三解释，朋友才点头而罢。

每当我们谈完了华佗的故事，都会发一通感概说，华佗死后，这些技术就失传了，否则现在会如何如何。那么现在西方的医学又把这些技术送还给了我们，我们却说这是你们的东西，与我们无关，这是有点傻呢？还是在学“雷锋”。我们只权当是丢了的东西，被别人捡去又送回来了，不也就得了吗？^_^^_^

我是一个自学中医的人，只学了二个月的（参加县里举办的赤脚医生学习班）西医知识，后来也都是自学的，30多年来一直在基层工作，没什么大本领，但在临床中也经常用中西结合的方法来诊病，祢补中医诊法之不足。比如单凭切脉你很难知道心脏的杂音，**的程度，用听诊器来诊断就比较容易，高血压的病人也不都是弦数或实大的脉，也经常见到脉柔细而测量血压却很高的病人，这样就可以提醒我慎用补气之剂。

讲个我临床的小病例来结束此篇：我初调到镇医院，分配我与一位姓李的医生同在一个诊室，他虽是西医，但却很喜欢学习中医。特别喜欢研究《千家妙方》。一位老年妇女来看病，自述咽喉不利，不觉疼痛。李医生看后说：是梅核气，并动手开方。可能是出于礼貌，让我再看一遍，我诊脉后又检查了一下病人的咽喉，发现咽喉充血红肿。我说这不是梅核气，梅核气是病人自己的感觉，外观并无异常，此病人咽喉红肿，用西医的观点说应是“炎证”。至于自己没有疼痛的感觉，这只是每个人对疼痛的敏感度不一样。李医生说：言之有理，于是我们改换了处方，用玉女煎加板兰根，金银花，病人全愈。

中药和西药的比较 [转载]

中药在上面我们已经谈过，主要是一些草根树皮，也就是以植物性药物为主，中药在我国可谓历史悠久，只从有文字记载的史料上看，就已有几千年的历史，据古代的传说，是神农氏为了医治人们的疾病，而遍尝百草，才找到了这些有效的药物，所以民间就有“神农尝百草，一日而遇七十毒”的传说。但这毕竟是一个神话，实际上中药是我们的祖先在漫长的生活劳动实践中逐渐发现与发明的。

陶宏景在《名医别录》中说，“藕皮散血，起自庖人，牵牛逐水，近出野老”就是一个很好的说明。我国的中药，代有发明，到现在已近万种之多，这些都是大家所熟知的，我想要说的是，中药绝大多数都是天然药物，绝大多数又都是无毒或毒性很小，有些甚至就是我们日常生活中的食物，即使医生辩证稍有不对，服后也只是治不好你的病罢了，对你的身体一般不会产生大的不良影响，这可能就是中药最大的优点。如果说缺点当然也有不少，比如它没有经过提纯，用量偏大，煎药费时，味苦难喝，不利于抢救紧急病人等等。但相信随着时代和科学的进步，这些缺点会逐渐改变的。

西药最初时也大多是从天然药物中提纯出来的，但到了近代，则绝大多数是用化学方法提纯或合成的，它有用量小，方便，尤其是对须要抢救的危重病人，效果就更为明显。但在这个世界上，有一个一分为二的辩证法，那就是有一利必有一弊，制药工厂化了，可以大批量生产，以适应众多病人的须要，剂型固定了，不但能保证质量，安全生产，便于国家官理，也能方便医生和病人的使用，特别对于须要紧急抢救的病人，那真是利莫大焉。

但它的弊端也就随之而来了。因为我们治病毕竟不象买衣服鞋子那样容易，可以对号购买，病人的病情十分复杂，医生就要根据每个病人的实际情况来调配药物，才能取得最好的疗效，那么药品剂型固定了，有时就难免要“削足适履”（中成药也有这个缺点），所以反而不如中药来的灵活。而最大的缺点是，化学合成的药物，对人的身体能产生很大的毒性，有时产生的付作用，甚至超过了原来疾病对人的危害。

比如以前常用的四环素，合霉素等等现在就基本不用了，而建国以后的聋哑患儿，又几乎都是受链霉素等抗生素的毒害。比如常用的激素类药物，不但能引起很多综合证，我们常常听说的骨股头无菌性坏死，也就是由它所引起，我们还经常在报纸和医学刊物上见到服用各种药物而引起了严重的病变的报道。这些决不是耸人听闻，而都是真实发生的事情。西方的一些发达国家，现在也认识到这个问题的严重性，而开始学习我们国家的中医，这不就是一个很好的说明吗？我们做为一个中国人为什么却不知珍惜自己的瑰宝呢？

有人会说，你罗列了这么多，那么到底要我们如何适从呢？听我说，既然中西药物都有它的优缺点，那就须要临床医生根据病情的须要来选择适合您病情的药物，而决不能只根据您个人的喜好来挑选药物，中国好象有那么一句老话，叫做“二害相衡权其轻”，用在这里似乎也可以适用。对于那些不懂或不太懂医学的人，就更不要自做主张，该用什么药物要听从医生的安排。我虽然曾把好的中医比做一个高级的厨师，但你到医院来看病却毕竟不是下饭馆，下饭馆时可以由你来点菜，你要什么厨师就给你炒什么，但看病时却正好与此相反，否则，对您的病情和身体是没什么好处的。

中西医治病“快慢”谈 [转载]

现在的人得了病，绝大多数人都喜用西药，认为不但省事，好服，而且西药比中药疗效快，经常听到人们这样议论，“急性病和现得的病，用西药好得快，慢性病用中药能去根。”其实不然，我曾针对此种观点与患者讨论过，试论述于下：一：疗效的快慢，不在于中药或西药，而在于辩证的准确与否，倘若辩证不准，无论什么药，都不会收到好的疗效，就更甭论疗效的快慢了。

抛开以上不论，单就中药和西药本身而论，它的疗效快慢是与剂型有一定的关系，比如西药的针剂，一般的于注射后５－３０分钟就起作用，快速的只须几分钟甚至几秒钟（比如直接心内注射的药物）就起作用，片剂则须要３０分－１小时才能起作用，因为它须要在胃中崩解和在小肠中吸收才能进入全身的血液循环。那么中药呢？中医治病以内服汤剂为主，汤剂是中药经水煎煮后的水溶液，它比西药的针剂要慢，但它比西药的片剂要快，因为它不须要崩解溶化，可以直接进入小肠吸收，所以一般是１５分－３０分钟即可起作用（这里是不包括煎药时间的）。中药的丸散剂基本上同于西药的片剂。

二相比较，我们可以得出这样的结论：假如此病人属于危重病人，须要紧急抢救，那么西药的针剂是占有绝对的优势，因为我们提前了这几分钟，病人就可能转危为安，延误了这几分钟，病人就可能死亡。但对于一般的病人来说，提前几分钟和延后几分钟，在治疗上是没有什么意义的。所以我说疗效的快慢在于医生的正确诊断和用药，而不在于使用的是中药或是西药。

　　有人说，中医只能治慢性病，不能治急性病，这更是一种错误的观点，上面我们曾论及过，西医西药传到我国才一二百年左右的历史，而我国的中医已经存在几千年了，那么百年以前难道中医只是治疗慢性病了吗？事实上中医不但能治慢性病，也很善于治急性病，有时疗效还优于西医和西药，试举二个小病例以证之：我结婚后第二年，妻子得了复发性结膜炎，三五天即复发一次，我用各种消炎眼膏和各种眼药水，屡治屡犯，约年余不愈，苦无良方，一日阅《本草纲目》，见夏枯草条下有附方夏枯草汤，论述颇为符合，因试用之，不意三付药即愈，至今已三十多年未犯。之后又用此方治疗此类患者５，６人之多，其中有一朝鲜族少年，１４岁，得此病竟有７、８年的病史，也６剂药而愈。当时的药费才二角五分钱一付药。如此比较，孰快孰慢？

　　再举急性病以论之，一女孩，年十一二岁，因腹痛，在镇医院住院二天，因不能确诊，后又转院来县医院治疗，怀疑是肠梗阻，又怀疑是兰尾炎，住院治疗五六天，腹痛仍不愈，花去药费五六百元，院方让续交住院费，患儿的母亲因到她的姐夫家借钱，她的姐夫与我住隔壁，故而求我诊治，我按中医的辩证法，考虑属于中焦虚寒，因处以伤寒论的理中汤原方二剂，一剂痛止，二剂而愈，药费仅花了三元八角钱。
　　
我的孙女玉婷，年七岁，因外感发热，体温３９．８℃，头痛，微有恶心欲吐。我先用洁霉素和安痛定肌注，一天二次，无效，本想继用青霉素静点，思之再三，辨证为卫气热盛，用中药膏葛退热饮一付，服后汗出热退而愈。连头一天的西药费共花不到十元钱。

我一女外甥家有一子，名文涛，与玉婷同岁，也得外感病发热３９℃多，头痛，微有恶心欲吐。在县医院住院五天，每日静点，高热始终不退，县医院怀疑是脑膜炎，（凡医院中能做的检查都做了，不能确诊）文涛的父亲前来问我，我仔细询问了他的证状，认为不象脑膜炎，因时已在夜晚１０点多钟，劝其明天带来我看一看再说，如能吃中药的话，可以试用中药来治疗，可是虽经我反复解说，小儿的父亲总是担心，提出要到另一个医院去治，二处共住院约半月，热退出院。诊断一是高热待查，二是怀疑脑膜炎。（各种检查都重新做，医院说前一个医院检查不准，必须重做）药费检验费住院费二处共计花了近一千五百元。（不知为什么这么贵）

９９年二月份，（与上次时隔不到一个月）文涛又患感冒，因有上次的经验，前来请我诊疗，并说这次的病情和上次证状相同，我用洁霉素静点一天，同时用银翘桑菊合方加减二付而愈，共计药费不到二十元钱。（我本想让他只吃中药，但孩子的父母不放心，非要中西药都用）二相比较，我们更应该明白，疗效的快慢不在中药或是西药，而在于辩证准确与否这个道理了。

用西医的观点来说，外感病初起，有不少是由病毒引起的，现代医学认为，西药中能够对抗病毒的药物不多，仅有的几种效果也并不理想。然而中药中却有很多药物是抗病毒的良药，不但如此，中药用来治疗外感病的药物和处方，还大多价格低廉，这作为一般的工薪阶层和比较贫困的家庭来说，更应为之首选，不知君以为然否？

管窥中西医学 [转载] 其中对西医的言论可能有偏颇不妥之处，请注意不要受误导。
例如：
1.“当人体某一部分出现问题时，西医首先选择的方法是针对这个部分采取相应的解决措施”时，采用的词汇是“首先”，并且是说在起源上；我并不否认西医的整体观，也清楚的看到现代数学体系已经用严密的逻辑非常完备的描述了模糊和系统。
2.其中也不乏错误，《六祖坛经》应为《禅说》，那个医生应该是军医。
管窥中西医学及为中医“正名”
一.管窥中西医学
中医与西医是两种不同的科学体系，基点在于文化起源的不同，导致了目前的不相容。（可参照拙作《浅谈中国传统文化》）西方最具有代表性的哲学主导思想是“原子论”，它认为任何事物都是由“原子”构成的，所以它在遇到问题的时候，就会采用一种分割的手段，这样自然就产生了事物是有结构的概念，最终导致西方医学向微观发展的道路；而东方文化则认为世界是由“气”构成的，天地之间万事万物的化生都是由于“气”的运动，人与天地在物质组成上没有任何差别，甚至人与天地之间的任何事物在组成上也没有差别（通天下者，一气而已），中医认为人与天地自然必然是统一的，因此中医药观念中的主导思想是“天人和一”，中医也就走上了向宏观发展的道路。
正是由于文化起源不同，也可以说是文化背景不同，产生了中西医的巨大差别。西方文化强调个体性，当人体某一部分出现问题时，西医首先选择的方法是针对这个部分采取相应的解决措施，而不是通过寻求这个部位与其它部位相关性的方法来解决，这种方式从亚里士多德时代就已确定；而中医的思路则截然不同，中医是将人作为整体来施药的，因此它并不首先关注局部的症状和相应的对症治疗，而是更注重这个症状产生的原因，注重病变部位与全身其它部位的关系所产生的结果，治疗也是针对这个结果，通过彼此的关系来解决问题。所以西医说“治病”，中医讲“养病”，这一“治”一“养”正体现了中医是通过协调人体不同部位的关系来施药的，也就是说是通过一种系统的、宏观的方式来解决问题。
中医这门学科作为科学技术，就必须有一个解释或者有一个说明，使它不仅能适用于一个个体，而且可以被推广到更多的个体，也就是说要有可证实性、可证伪性、可重复性和普遍适用性。中医有效，但是中医为什么有效，现在还没有一个公认的答案，我们拿小白鼠作药理实验、针刺实验，最后结果是为了证明中医有效，可是两千多年的临床实践早就在人体上证明了中医是有效的，这已无须再证明。中医的可悲之处就在于此：实践上早已成功的东西，在认识上却尚未开始！毕竟中医和西医代表的是两种差异极大的文化，我们不可能用一种文化来概括解释另一种文化。
中医独特的理论体系、人文理念、治法方药都给其自身打上了浓厚的传统文化烙印，中医也可以说是一种具有科学技术成分的文化。有人说我们受现代科学文化思想的熏陶（数理化），在一部分文化观念上与西方相融（理性思维），到大学再学中医，已经是格格不入了。我想这是片面的，几千年的传统文化烙印，已经融会到我们的生活当中了。不信，试问一部《论语》，就算我们山东人恐怕也没多少位能通读过，可是《论语》的精髓在我们的言谈中随处可见，例如：巧言令色、三省吾身、和为贵、温故知新、尽善尽美、见贤思齐、朽木不可雕也、无欲则刚、三思而行、文质彬彬、暴虎冯河、富贵如云、君子坦荡荡、上行下效、鸟之将死其鸣也哀，人之将亡其言也善、任重道远、后生可畏、匹夫不可夺志、因材施教、非礼勿视、己所不欲勿施于人、四海之内皆兄弟、成人之美、名正言顺、欲速则不达、杀身成仁、见利思义、人无远虑必有近忧、小不忍则乱大谋、当仁不让、祸起萧墙、患得患失、中庸之道、往者不可谏，来者尤可追、教学相长、玉不琢不成器……等等等等，这些全出自《论语》。其它如《孟子》、《老子》、《庄子》我就不多举例了。即便是佛教传如我国后，与中土的文化相结合演变为现今的佛学，其对人们的思想和中医的贡献也是不可泯灭的（注：佛教的教义有五明，即声明，语言、文字之学；工巧明，工艺、技术、历算之学；医方明，药石、针灸、禁咒等治疗之学；因明，思辩规则之学；内明，专以阐明佛学自宗之学。孙思邈、荆山浮屠、喻嘉言、张顽石、卢之颐等可算是有名的佛教徒；对此感性趣者，可参看《中国佛性论》《中国佛教文化论》赖永海著，中国青年出版社）。{不好意思，跑题了}
中医属于特殊的文化体系，在文化进化过程中有着特殊的进化形式，它的理论在两千多年前（黄帝内经）就已经达到了一种终极解释，这表现在中医药学理论的绝对稳固性，任何新的理论都很难介入。这种稳固性有其优点，但也有其致命的弱点（自身调节性很差），中医对于异质文化的入侵便表现为两种反应：一是直接排斥；二是无力涵容，最终影响整个理论体系的更新和发展。西医与中医完全不同，西医是文化进化的一般形式，它的发展是开放式的，自然科学的任何一门学科的兴起它都可以借用。
中西医学都属于文化范畴，文化不等于科学技术，但科学技术必然属于文化；中医含有科学内容，但它的整个理论体系却不属于现代的自然科学；中西医要结合、中医要发展，这需要多学科的配合及更新更高级的理论出现。
二.为中医“正名”
有人说：“中医不科学，中医是骗人的是糟粕，中医是假的治不好病。”对此我有以下几点想法：
1.任何事物存在就有它存在的理由。西医的辉煌是近二三百年的事，中华民族几千年来的繁衍生息而不是消亡，就足以证明中医的科学性，真实性。而且美国花大量的人力、物力、财力不远万里来到中国研究中医，他们看中什么？看中了中国六千多种中草药，看中了用人实验出来的中草药！
2.中医后继乏人。李克邵、刘渡舟、董建华、赵绍琴、杨甲三等名医的先后去世，后人并未很好的继承下其学术思想、辨证论治之经验。中医来源于实践，我们死啃书本近五年，临床知识有多少？（“读尽王叔和，不如临证多”）病人说嗓子痛，中医大夫说：“没事，炎症，消消炎就好了。”这是什么中医，消消炎，怎么消炎？多少克黄芩能顶500mg先锋四号，多少黄连、黄柏、大黄能顶多少单位青霉素。中医的思维方式是否已经转化为我们的思考方法？（人中午睡眠时间大于半小时,醒后为何两眼血丝漫布,神志不清?晚上的最佳睡眠时间为何时？我们在睡觉时，头应该朝哪个方向为好？能否给出中西医的解释）我们还差的很远，很远。
3.中药的质量堪忧。我是长清人氏，在我家乡的药店，生熟地不分、甘草没有炙的、麻黄10克不发汗……这样的中药，其疗效可想而知。中药的种植、采摘、炮制、趺咀、先煎、后下、服法哪一个环节搞不好都会影响疗效，医生只好空叹“证对方准药不灵”！
4.自古医药不分家，可如今中医系的不识中药（路边常见的一种小草,其形貌叶青,根白,梗赤,花黄,籽黑。此草姓什名谁？有何功用？）、中药系的不明医理、针灸系的不详中医……我用中医治不好病，并不能说明中医不行，那是我还未学到家。如同象棋中“马炮士相全对马士象全”，你赢不了那是你水平不行；围棋中“小猪嘴”的死型你不会点杀；足球中空门你发了高射炮……
5.现代化的诊疗手段，中医如果用了，就有人说他不是中医，我想这是片面的。试问：X线、超声、心电图机、电子显微镜哪一项是西医大夫发明的？这都是科学家的贡献，科学家是为了让人们生活的更好，他们并不考虑国界、种族。难道中医用听诊器、查血象就不是中医了吗？
6.中医只能治疗轻病慢性病，这种观念也是误区。现如今清开灵注射液、复方丹参滴丸、速效救心丸、安宫牛黄丸、头皮针及醒脑开窍针刺法治中风……其见效还是相当快捷的；西医中的发热待查、褥疮、肺结核治疗出现肝功损害……病人也不能不治了，而中医确有其效。
7.有人嫌喝中药麻烦，又要泡又要煮，浪费时间不说，药还特别苦，疗效还不确切。这是事实，可是随着时代的发展，中医药也有了针剂、袋剂、口服液。有一点需要注意，生活节奏加快，人们长期处于亚健康状态，以感冒为例，如果不是劳累休息不好，人们怎么会感冒？这时就应该把节奏放慢，“一张一弛，文武之道”不知是否熬中药的过程也是一种休息。再说苦尽甘来，一点苦不吃那还是治病吗？
8.题外话。记得有一段时期我相当的迷惑，人们为了生活，也可以说是为了吃饭、为了子女，风餐露宿、起早贪黑，于是有了感冒、风湿、腰痛……如果吃饭问题（物质文明）不解决，那这些病永远治不完，什么恬淡虚无、精神内守，什么虚邪贼风避之有时，什么起居有常、食饮有节、不妄作劳，全是无稽之谈！这个想法困惑了我相当长的时间，直到我读了《六祖坛经》，里面有一段故事大意是：一个医生医术很高，给病人治病一治就好，可是病人由于战乱、贫苦又生病了，再找他治，他又给治好了，如此循环……他快要崩溃了“我永远治不好这些病！”他跑进了深山老林去躲避现实……后来，他又回到了现实世界继续给人治病，他说：“因为我是医生，所以我要给病人治病。”至此，我豁然开朗。
大家都经历了十年以上的寒窗苦，难道我们要让屠夫去研究肝硬化，让买肉的去搞心梗，让售货员去解决糖尿病（我并没有轻视他们的意思，人人平等）。人生天地之间如白驹过隙，我们应该做些什么？我始终认为：学习这件事情，并不在于有没有人教你，也不管客观条件如何，只要你学，你总会成功。

深刻

说的太好了!!!

看了一大堆，和题目有什么关系？

我来说一下，我做了几次卵巢保养，做的时候美容师会一直问你有感觉吗？我只觉着她的手在我皮肤上捏推，其他没感觉。